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出家三案例
wymba
Revata


提供一些聽到的案例。

案例A:某位法師說,二十年前他想出家,家裡萬般不肯,幾經波折,最後同意了。

二十年後,他當了住持,需要處理道場內種種人事問題,覺得心煩時,據說也曾回家跟老菩薩開玩笑說:想要「回家」。
老菩薩一本正經地回答說:「你還是別回來吧。」
真是「此一時,彼一時」!「今是而昨非」?在「無常」的心面前,我們經常給自己投反對票呢。

案例B:另一位法師,剛出家時,許多親友包了遊覽車到道場來,要求「把人交出來!」場面轟轟烈烈,很可以上社會版新聞。還好經過理性協商,法師後來沒有被強押回家。這位法師說,日後,當他面臨出家生活的各種壓力、艱難時,也曾有「回家」的念頭,但只要想起當年遊覽車示威圍廟的場景,就讓他產生一股力量,支持他咬牙面對難關,想辦法解決問題
看來,親友團當年的阻力,是法師現在的助力。

案例C:本人當年受戒時,在戒場內,某天經過公共電話亭,聽到一位新戒尼師在講電話,電話那端,可能是她的家人、親友之類的,尼師說她「找到新工作,老闆人很好,管吃管住,各種條件都很好,過得很快樂,請放心……」。
我想,「新工作」的「老闆」是釋迦牟尼佛,天底下哪有比他更好的老闆!

孩子想出家,這跟讀什麼系所、結婚選對象、決定做哪一份工作…種種人生的選項,都差不多。如果成年了,你讀什麼系所、跟誰結婚、跟哪一個老闆工作…,到底要不要家長親人同意呢?

Well,或許不同立場,有不同答案吧。如果想聽專家意見,推薦一本可能您已經讀過的暢銷書,《被討厭的勇氣》,有心理學家提供專業建言。

我覺得,如同案例B,正是因為覺得「想出家被反對」,這種親情的對決,很「悲壯」,很「詩情畫意」,會讓人更起勁地出家。

不過話說回來,如果貫徹到底,這也是好事一樁呢。