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正當與不正當的情愛與性
wymba
釐清什麼樣的性生活才是在家修行人「如法」的性行為,恐怕是討論佛法現代化無法規避的一塊。因為性愛與情愛是在家人生命的一部分,正如政治是人類生活的一部分一樣。傳統佛教裡有五戒,而規範了在家人的性生活。即指出人不是不能有性生活與性關係,但必須是「正淫」———不邪淫。也就是 必須有正當的性行為。但什麼才是佛陀滅度兩千多年後「正當」及「不正當」的性行為呢?這個問題,是現代的佛法修行人無法迴避的。因為今天人類的性關係,已經無法只是用婚姻來界定是否正當。在美國的學校裡,已經不只單親家庭是新常態,同性關係的領養子女,也早已成為法律保護的對象而成為某種常態。事實是今天的人類,早就已經無法只是用婚姻來界定性行為是否正當。那佛教是不是也該由佛法修行的立場,為在家人的性生活與性關係指出何為正當及不正當呢?

法國新當選的總統有個為人矚目的婚姻,即他在十五歲時愛上了自己的舞蹈老師,並因此而和她走上婚姻之路。而這位總統不只是非常有才、有能力,也非常有智慧、有遠見,能領導法國甚至歐洲走上中道而護衛了歐洲的人文價值。馬克宏可以說是人類新時代裡的一位傑出領袖。這一段師生戀,若以佛法的修行眼光來看,難道就是不正當的情愛關係嗎?

般若廣場並沒有對此提出答案。但肯定現代化的佛法應面對人類的生活實況,而對在家人的「不邪淫」戒有所討論、界定與規範。歡迎有興趣於佛法現代化的朋友,一起閱讀並討論本期「正當與不正當的情愛與性」專題。