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由“僧人自焚”想起
wymba
李思宇      

僧人自焚,引起广泛注意。“同情”西藏喇嘛的一般人说,中共执行民族迫害,文化灭绝;另一些人则感慨,天真无邪的年轻僧人,连人格都还没完备,岂能“深明大义”,为“民族文化”而“舍身取义”?
僧 人自焚,更引起学佛的人深度关心。“同情”者说,中共压迫藏教,剥夺藏人人权以及发言权之类的所谓“西方普世价值”,到了无可忍阶段;另一种说法则是年轻 僧人佛法善且初学,自焚,绝对不是“燃身供佛”,而是被一小撮人利用,不明不白,自断修行佛法的慧命。即使喇嘛们如何“高曾次超度”自焚僧人,仍然“因地 不真,果招竽曲”, 性命白送。

什么叫同情?

真正的同情,首先必须设法阻止自焚。因为那是生命,年轻的生命。恻隐之心,人皆有之,尤其是学佛者的态度,更要以佛说“人生难得”为告诫,人靠它来提升。否则,人身一失,万古不复,何况自焚?
同情者晓之以理,晓之以佛法,一定会收到阻止再发生自焚的作用,这也是同情者的一份无上功德。否则,以所谓支持“民族”、“西藏文化”免于灭亡等借口,只能推波助澜,更多的惨案发生。这种行为,害了无辜,后果如何?习佛“同情”者恐怕比非习佛的人要清楚的多。

如果真的要为一些喇嘛抱不平,也需要理智才行。不能因为某些现象,就妄下结论。佛不是教我们凡事要往深处看吗?所以不要看表面,不要轻信传闻,最好亲自深入藏区,看看如今西藏真实情况再下定语不迟。共产党有句名言,“没有调查就没有发言权”,这句话与佛法不谋而合。

这里一些资料可帮助正确了解西藏:西藏由于历史原因,政教合一的少数权贵僧侣集团及其农奴制,直到1959年才被废除。当时95%的西藏人没有文化,过着极度贫困的奴隶生活,“连基本的生存 权都毫无保障”。1959年,中央人民政府签订“十七条协议”,明确规定:要“依据西藏的实际情况,逐步发展西藏的民族语言、文字和学校教育。”

具体措施在于文字方面,西藏自治区的社会各阶层以及政府部门的文件,皆以藏汉双语为主体。更有其他以藏语刊印的图书报刊杂志。仅1989年以来,出版藏文图 书441种,杂志14种,报纸10种。“《西藏科技报》和《西藏科技信息报》都创办了藏文版,深受广大农牧民欢迎。西藏所有文艺团体都用藏文创作节目,用 藏语表演。” 还有“藏文编码已正式通过中国国家标准和国际标准,藏文的信息化正在走向世界。

西藏文物保护方面,旧西藏几乎空白。1959年之后,西藏文物大量受到收集与保护。“布达拉宫、大昭寺、甘丹寺、藏王墓、江孜宗山抗英遗址、古格王国遗址等 9处被列入1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位。”歌曲、文艺表演、以及文学艺术等的发展更是盛况空前。“近50年来,西藏专业文学艺术工 作者共创作和演出了569个具有浓郁民族风格和强烈时代气息的新编文学艺术作品和舞台剧(节)目,其中获全国性奖51项,全区性奖121项。全区各专业艺 术表演团体近5年来共演出4887场,观众达279万人次,每年为基层群众演出 达400余场。

西藏的人口繁衍,更因为政府少数民族优惠的政策,1959年来上升2.6倍,如今超过300万。当然还有更多的事实,但非此篇幅可以列举得齐全。这些,难道是“汉人实行种族迫害,文化灭绝”么?中国政府历代领导人,为了争取民族团结,国家安定,可谓用心良苦。难道不是吗?

再说中共领导人,已经到了第三、四代,几十年来除了自卫,争取和平,什么时候发动过侵略外人的战争?也许有人偏说曾经打越南,当年打越南,可知人们怀着怎样 的心情?沉痛,无奈,愤慨!虽然打了,却非常有节制,以“教训”为目的,而非像日本鬼子侵略中国那样,烧杀抢。难道这不能说是只有中国人才有的高风亮节?

中国,有儒家文化的深厚根基,虽然值得自豪,但在世界民族之林中,历史上屡遭欺凌与掠夺,尤其近代史上如此。中国,每一次被侵略和压迫,只有到了忍无可忍的时候,才来一次大反击; 只有在中华儿女彻底被奴役,走投无路的时候,民族英雄才被迫诞生,历代皆是如此。

西藏,与其他国内少数民族一样,自古就是一家人。这是不争的事实。

无论持怎样态度对待僧人自焚,其实很简单。首先,只要对西藏的国家归属认同问题解决了,一切都好谈。统一了大前提,同情和批评,都是国家民族内部的问题,不 会矛盾。如果归属问题上唱反调,那是根本的敌对,至少是敌意。这是大是大非。修习佛法的人也不例外,必须先弄清西藏归属大方向,否则,即便都是方外之人, 叛逃喇嘛与大部分汉传僧人之间一定也会产生冲突。近代史上的弘一大师,太虚大师,虚云老和尚,乃至今天的星云大师等对国家民族的大是大非立场上,一点也不含糊。

然而一些别有用心的人偏偏无视它,非要说成西藏是独立的不可。然后再谩骂中国凭藉强大武力对付西藏,以大欺小,因此“同情”喇嘛。这些人以菩萨自居,要为一小撮人“主持公道”。我想中国政府的强大,难道就是谓了压迫自己国内的少数民族 ?滑天下之大稽!

西藏没有存亡的危险,西藏人正过着好日子,至少比59年之前要好多少倍,这是有目共睹的事实。如果偏要说西藏有“覆亡”的危机,那是叛逃家国、曾经在农奴头 上作威作福的一群喇嘛捏造的。达赖曾经对印度人说:“我是印度之子”。如果自认别人家的孩子,还有资格对西藏指手画脚吗?这是哪一道修行法门?

我怀疑达赖手上的“诺贝尔和平奖”奖状是真的。他不必为他过去奴役农奴忏悔也就罢了,当权势被政府剥夺后,叛逃离境,然后四处攻击自己国家政府。西方对达赖 集团同情的依据是什么? 同情他失权失势? 同情他不再有奴役别人的机会? 其实,达赖的和平奖牌,正是国际反华,冷战时代的特制产品。

又有人说,中国握有强大军队,“僧人”不能以卵击石,只有“自焚”表达抗议,以博世人同情。这是站不住脚的。中国的富国强兵策略,难道目的是欺压自己的西藏?在我看来,强兵,甚至连对付台独都不是它的最后目标。如果那样认为,那是太低估中国人的儒家风范了。

作为一个佛弟子,我不是为中共说话,但面对祖国的安全问题,我只是说了一个炎黄子孙该说的话,讲了一句佛弟子该耽心的事。这完全符合佛陀精神。覆巢之下无完 卵,当年释迦佛只身挡住琉璃王大军,为了什么?和平安定,对祖国,乃至对世界太重要了。难道要自己的祖国四分五裂?任人宰割?难道还要重新来一次“南京大 屠杀事件”?难道再看到国破家亡,千家万户流离失所的惨境?

毛泽东说“落后就要挨打。”这句话感动多少国人!它勾起几代人的心酸,也激励我们要争气,要好好保护国土的完整,让国人过安定的好日子。近来,黄岩岛事件, 明眼人一看就知道菲律宾的无理与狡诈,靠啥?夺啥?中国泰然处之。我非常钦佩祖国的作为,从头到尾保持着炎黄子孙应有的风度。 当然,到了一切和平手段都不能奏效时,外交部宣告,“我们已经做好各种准备”,同时解放军发出通牒:“休想从中国手上夺走半寸领土!”。这样的国度,这样 的文化素养,会像西方及其一些人所预测那样,中国未来将在世界上横行霸道吗?

“深 挖洞,广积粮,不称霸!”的口号,仍然响在每一个中国人的耳根。但愿世界所有强国都做到不称霸。以和平代替战争,以公平竞争激励世界繁荣。也希望所有“同 情”喇嘛的人,多翻开中国历史资料,多深入了解现实的中国,以及中国政府对少数民族政策实施的成绩。不要盲目,人云亦云,以讹传讹,这样才能做到帮助那些 喇嘛,收到真正同情的效果,于自己修习佛法,于喇嘛,更于年轻的僧人,都有益处。