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宗教師也應關心政治
wymba
金刚剑

般若广场探讨宗教师是否可以讨论、议论或参与政治?在中国,我觉得这是没有问题的,中国宪法规定只要拥有中国国籍,就是中国公民,因此宗教师也是公民,而公民当然是有参与政治的权利。事实上,中国的全国人民代表大会和全国政治协商会议,每一届都有宗教人士参加,这些宗教师如果能提出自己的意见或建议,相信一定也不会被忽视。宪法允许宗教师参与政治,但是许多佛教的宗教师却完全不关心政治,我觉得这反而是有问题的,因为政治和每一个公民的利益都息息相关,而大乘佛法是以慈悲利生为本的。

美国曾宣称自己是一个基督教国家,全国超过30万座教堂,近些年来基督教徒数量虽然在下降,但目前仍占到总人口70%左右,基督教对美国政治影响之大,从总统宣誓就职时手按圣经便可看出。我不知道在美国,基督教的宗教师能否参与政治,但如果宗教徒可以,为何宗教师不能?如果是议论和讨论政治,去年天主教教宗方济访问美国,在国会公开发表演讲,其内容涉及政治、宗教、教育、移民等等,并没有人觉得有何不妥,相反还得到许多人的称道。如果有人从政教分离的角度批评宗教师议论政治,事实上是对政教分离不够了解。所谓政教分离,是指宗教权力和国家、政府统治权力的分割。如《美国宪法第一修正案》中明文规定:“国会不得制订关于设立国教或禁止宗教自由之法律。”其目的是防止某一宗教的权力过大,从而保障了不同宗教间的平等以及公民信教与否的自由,同时也促进了现代科学的发展,其中并没有对宗教师讨论、议论或参与政治的限制。如果担心宗教师议论政治会导致最终出现政教合一的制度,则显然是想得太多了。

菩提比丘因为在网络的个人主页上公开发表自己为何不支持候选人川普,而受到一些人的批判,我不知道菩提比丘是怎么说的,但以我对佛法的了解,我认为菩提比丘是不会对任何总统候选人存有个人偏见的,因为真正的佛教宗教师,会接受佛陀“缘起无我”的教诲,不会认为在因缘之外,存在着一个真实的糟糕的总统候选人,他不支持某一个候选人,是因为他不认同他的思想观念、言行举止或者施政方略,同时,菩提比丘也不会认为自己的看法绝对正确,他只是为了利益众生,所以才秉持着直心,谈了自己的意见。真正的佛教宗教师,是不会看重个人名利和权力的,他如果有所看重,也不过是众生的利益和自己的修行罢了。有人或以为佛教的缘起观说明了只存在特定情况下的是非和善恶,所以不需要刻意去分辨,而菩提比丘作为佛教的宗教师,公开发表自己的看法,有过于“执着”之嫌。对此我个人以为:佛教一向是重视分辨是非和善恶的(这从原始佛教初期佛陀便教导在家人守“五戒”以及后期大乘佛教提倡的“诸恶莫作,众善奉行”中可以看出。),因为佛教是以人为本的,以人为本便不能不重视人的身心感受,而任何人也都无法完全忽视自己的身心感受,缘起观虽说明了没有绝对的是非和善恶,但也说明了任何行为都会有一个后果,会引发内心苦乐的感受,分辨是非和善恶,能导正人的行为,从而避免了身心的苦恼感受,获得内心的平和和安乐。菩提比丘的做法,我想正是秉持了佛教一贯的精神,而非执着。当然,我也不会认为自己的看法一定正确,因此敬请大家指正。