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藍領白人的憤怒
wymba
山海會

被許多人視為狂人的川普當選為美國總統了。消息傳來,知識界及演藝界許多人不僅是十分錯愕,一時之間甚至是難以接受。但若以佛教思想來看,川普的當選適足以用來探討佛法菩薩道裡正義與公平的觀念。因為若以緣起與因果來看,川普的當選其實是反應出了美國不少人,尤其是藍領白人對現存政治體制的強烈不滿與不信任。事實上沒有人能確定川普能解決美國的問題,但大家都心知肚明,如果選擇了喜萊莉,美國不大可能會有任何實質性的改變。所以美國人的選擇是一種賭博,也就是姑且一試的冒險,賭一把試試看。美國人之所以會如此強烈地不信任現有體制,是因為美國社會的貧富差距已然是愈演愈烈。而當一個社會裡大多數的人有這種感覺,自然就會去尋求發洩憤怒的管道。

沒錯,全球化是形成美國藍領白人經濟不滿足的原因之一,因為許多的工作已經被海外價格較低且更具有競爭力的外國人所取代。大乘佛法支持眾生平等的理念,所以會支持國際間資本與人力資源的自由流動,早日使世界一家的理想成為可能。既然如此,美國白人的不滿是不是也算是一種象牙塔式的偏見?我以為若以佛法的公義觀來看,並不盡然。

孫文很早就說過,一個社會的經濟穩定應是「不患寡而患不均」。當美國社會的財富分配,已經是百分之三十甚至四十在百分之一到二的鉅富者手裡,就不能說這只是全球化的結果了。而應是這個社會內部的體質,存在著結構性的矛盾。美式民主最大的弱點,就是幾乎無法有效遏制財團與政客的勾結。政客為了當選,就需要大筆資金來幫助自己競選。而聰明的財團,就透過公關公司與游說團體去巧妙地為政客注資,也就是押寶。到最後形成的體制與立法是使得富者益富,而貧者益貧。美國勞工在上個世紀的六0年代,大家都可以買車、買房,過得很舒適。但時至今日,許多人甚至打了三個工都很難維持一個家庭基本的溫飽。不到六歲的孩童,有一半皆在飢餓線以下。這就是貧富差距愈來愈大造成的。美國人不相信喜萊莉能為他們帶來什麼改變,於是就只好讓「狂人」一試。這就是川普當選的主要原因。

但川普能嗎?我們拭目以待。但菩薩道的正義觀,應是平日裡就覺知與觀照社會裡形成不平的「因」的存在,而提升社會大眾的覺知,使「不平因」與「貧窮因」得到深入的探討與分析,而能夠改善。這才是緣起觀在社會裡實用的真義,也才是菩薩道關注世間與眾生的真義

美國人不是完全沒有覺知。學者如 Noam Chomsky ,一生都在為此努力。但一般人卻的確是大都噩噩,也才會真到最後會「鋌而走險」。這說明美國的佛法尚在萌芽階段。佛法在美國的現代化之路,尚有一大段需要努力。