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修行是否必須皈依?
wymba
修行佛法是否必須皈依呢?是否必須拜一個師父而成為「三寶弟子」呢?這應是現代不少修行人的問題。

其實皈依是人心裡一種情感的認同。因為情感是人類生命的一部分,所以修行人自然也會對和修行相關的事物有情感的認同或不認同。佛法了義的修行雖的確是「自依止」,但這和修行人對佛法僧有感情並無衝突。這個道理應是大家都沒有爭議的。但儘管如此,佛教內仍存有一個程度對皈依看法的分歧。有人覺得不皈依就不能算是「佛教徒」,修行也就會成為「盲修瞎練」而無法開始。但也有人覺得自己並無須當佛教徒,只要解行並重而能做個解除煩惱的人就好了。至於什麼徒不徒的,似乎只是多此一舉的名相。再加上佛教界的確存在著不少藉皈依而行自我擴張之實的山頭主義現象,就更加深了不少人對所謂皈依的疑慮。因此世界佛教青年會以為有需要探討何謂皈依。

事實上佛教的皈依是建築在三寶裡的「佛」之上的。而一個人認同佛,就是認同對佛所證悟的「無上正等正覺」的努力追尋。是因為有人發現了這個無上正等正覺,才有了佛法,也才能讓人依此法修行而通向無上正等正覺。而所謂的僧團,不外就是幫助眾生通向無上正等正覺的團體。而這一切,都是因為有佛出世才有的,也就是因為有人證悟了無上正等正覺。如套句近代西方哲人的說法,對無上正等正覺的追尋可以說就是對真理的追尋。故凡是真誠的真理追求者,以大乘法義來看都可以算是佛法修行人。因為他們都在努力地透過某種方式,來達到對真理的認知與體悟。故若以大乘法義來看,人如果堅持一定要透過某種形式而成為某宗派或法師的「信徒」才算皈依,其實是在把佛法大幅度地縮小與降低了。

一個真誠的真理追尋者,不會因為任何原因而把自己定位為某大師、某宗派或某宗教的「絕對使徒」。這不但不是傲慢,反而是一種謙遜的生命品質———不會抱持著「我的宗派」或「我的宗教」就是最殊勝且第一的想法。故真正懂得佛法而皈依三寶者,應會保持開放與柔軟的心靈,隨時準備接受更高的智慧。而最重要的,是他應會瞭解所謂修行是隨時檢視與調整自己的身心。唯有如此,才能使自己最終能有機會得見真理,也就等同於佛教裡所稱的正覺。但近代中國佛教所表現出來的皈依三寶,不少的確是和佛法原始的皈依精神有些距離的

本期的般若廣場探討了什麼是皈依,也對近代中國佛教的皈依做了一些分析、反思與批評。歡迎有興趣的朋友點擊閱讀本月「修行是否必須皈依?」的專題。