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修行如何方能上路?
wymba
常有人說現代邪說流行,而正法已經逐漸式微。但什麼是正法?本期有人說正法是「能夠引導我們看到自己痛苦的方法」。這個陳述對嗎?

仔細想想,這個陳述符合原始佛法裡解脫道的真義。因為四聖諦的目的是除苦,而第一聖諦———苦諦,就是說修行人首先應能「知苦」。而知苦不正是「看到自己的痛苦」嗎?

看到自己的痛苦是人的經驗,故四聖諦的修行原則是除苦不能離開人的經驗。雖然看到痛苦並不代表就已經把痛苦拔除,但看到是拔除痛苦的第一步,無可取代,否則解脫道無法開始。而此點事實上也就是不少修行人修了很久,卻仍感覺修行沒有上路的原因。因為他們的修行離開了經驗。而離開了經驗的修行會演變為玄學,是一點也不奇怪的。因為知道很多,卻沒有落實在自己的生命經驗裡,會成為「頭重腳輕」。四諦法義之所以一切以「苦」為核心,最主要就是在指出修行不能離開了人的經驗。苦是經驗,苦的熄滅也是。到達苦滅需要「看到問題產生的真正原因」,也就是除了知苦以外,還要能「見苦因」。離開在生命經驗裡見苦因,而大談涅槃解脫開悟證果,都是抽象而沒有修行生命力的。大乘佛法之所以特重善知識,也就是因為善知識可以點破修行人自己內心的問題,而幫助大家見苦因。

本期的般若廣場收錄了幾篇修行如何方能上路的文章,頗值得大家參考與深思。歡迎對此佛法修行上重要課題有興趣的法友,點擊閱讀「修行如何方能上路?」專題。