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菩薩道何以應討論夫妻關係?
wymba
在二十一世紀的今天討論夫妻關係,修行人能期望佛法提供任何幫助嗎?目前人類的夫妻關係,和當年佛陀在世時有許多的不同。美國的許多州甚至通過了同性婚姻法,使得同性戀也成為合法婚姻的一部份。要說佛法能幫助現代人的婚姻生活,似乎是有些勉強。這就牽涉到世界佛教青年會所提倡的佛法現代化了。

常有朋友會以為佛法不能現代化,否則就不是原本的佛法了。但持此見解的人往往忽略了所謂「原本的佛法」,事實上也隨順了當時北印度人的思想、文化、價值與習性。這個現象事實上也就是佛法所講的「因緣所生法」。故佛法在本質上雖可說是對印度傳統婆羅門教的批判,但當時佛陀所立的制度,也不可能完全跳脫了傳統的社會價值。例如傳統佛教裡對女性出家眾地位的貶抑,即是一例。

這並不意味著佛陀歧視女性,而是當時印度文化裡關於男女的不平等觀念,可以說是根深蒂固。佛陀最後仍慈悲地允許了女眾出家,就已經是可能做到的中道了。但時至今日,人類主流文化已經進步到大乘教「眾生平等」的思想了。佛教如果一定要堅持佛陀在當時所立的制度,那女性出家眾見了男性出家人,就必須如南傳佛教般地禮拜,而不問該女眾出家人的德學與僧齡。這樣就是不能隨順時代而變遷,也就是未能現代化。如此反而會構成法執,而使得佛法不能發揮最大的能量去利益眾生。以此之故,大乘佛法所揭櫫的「一切法空」,實在是緣起教說的究竟了義,也為佛法為何應不斷現代化立下基礎。否則佛教會變成無法充份表現出佛法真實的精神,也會讓知識份子感覺還不如「非佛法」的人類通俗文化。

這就是大乘佛法對夫妻關係看法的根本處,即現代的菩薩道行者需要能跳脫男女兩性不平等的舊觀念與窠臼,而以平等心看待兩性。否則大乘佛教會無法在當代的人類文化舞台上發揮出它的根本能量。也就會不能進一步地去影響人類對宗教與種族的法執。因為登高必自卑,行遠必由邇。大乘行者如果尚不能在「自家園地」裡自我提昇,而做到眾生平等,又何以能在其它地方希望其他人能放下法執與武器?

這就是佛法現代化,也就是大乘法義面對當今人類文化的根本處。對夫妻關係的探討,也就如親子關係一樣,都應是當代菩薩道修行的要緊處。歡迎關心佛法現代化的朋友,點閱並批評「菩薩道何以應討論夫妻關係?」專題。