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菩薩道行者能給子女些什麼?
wymba
至今猶記得當初學佛時的啟蒙書———佛陀的啟示,是由一位錫蘭的學者羅候羅博士(Dr. Walpola Rahula) 所寫的(顧法嚴先生有中譯本)。他在書的篇首有一句獻詞,是獻給一位名叫曼尼(Mani)的人。可惜中譯本並未譯出。這句話是:給曼尼———真理的價值要超過其它任何的禮物 。(To Mani——— The gift of Truth excels all other gifts)

我至今不知道曼尼是誰。但當我自己問自己「菩薩道行者能給子女些什麼?」時, 這句羅候羅博士的獻語毫不猶豫地躍到了我的眼前。我笑了!也許,曼尼是他在今生的小孩罷?(純屬猜測)但我顯然完全地同意他這句話,也確定菩薩行者能為眾生留下的,正是能洞察世間實相的法眼。而在菩薩的法眼裡,法界一切的眾生應都是都如自己的子女一樣。當他們尚未能分別諸法實相時,自然仍是會在三界之中受種種的苦。而菩薩行者能做的,就是幫助他們睜開自己的法眼。

這不代表子女就一定有能力,或適合聆聽佛陀的法義與慈音。我也從不以為菩薩行者就都應要求子女信仰佛教,正如我不贊成基督徒強制子女每週去教堂一樣。但我信服我的小學老師常說的「言教不如身教」。與其要求子女念佛經或上教堂,還不如常常問問我們自己:「我是個具有喜悅品質的人嗎?」或者:「我是個能確切了知生命存在的意義的人嗎?」如果我們是,子女自然會知道佛教徒確有不同,而會在無盡流轉的某一天自動地去聆聽佛陀的法音。但如果我們不是,也不能確定,要想讓子女能睜開他們的法眼,恐怕仍會是遙遙無期。所以若以般若廣場的立場看,修行人自己先能睜開法眼,而是個有喜悅的生命品質的人,應是能給子女的最佳禮物。故自己的修行,仍是世間最實在的事。否則就算是說破喉嚨,恐怕也都是白搭。因為言教實在是不如身教也!

此次般若廣場探討菩薩道的親子關係。有興趣的讀友歡迎點閱「菩薩道與親子關係」專題。