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里昂燈滅,恐怖未熄
wymba
法國取消了一年一度的里昂燈節,改為為巴黎恐攻受難者的追思會。這不只是令每年平均多達百萬之譜的觀光客們向隅,同時也象徵著法國乃至歐洲全體今後實質性的生活改變。當世界上存在著一群人,隨時準備與「異教徒」玉石俱焚,人類的生活當然是已經大不相同。誰是誰非很難講得清楚,但全人類的生活已然不同,只是一個事實。

難道人類從此就必須永遠生活在「恐怖」的陰影下,也必須一直避免到「人數眾多」的地方去,否則就可能有性命之虞?還是大家都應做「勇敢的人類」,不應因這群激進份子的干擾就改變自己的生活?

我想面對這個問題,不只是巴黎、紐約的居民們很難回答,就是法國與美國的總統,都同樣地難以回答。人類不應向恐怖份子屈服,大家都能認同。但當做父母的要求子女保護自己的生命,不要成為無謂的犧牲品,這應該也算是「如實觀」,而不是對恐怖份子屈服。

本刊以為佛教應能對人類目前面對的恐怖主義威脅,提供一些看法與幫助。大乘佛法的空義,也應是認為世上沒有絕對不可轉變的恐怖主義。要能轉變目前中東地區的激進份子,也許的確不易(冰凍三尺,非一日之寒),但絕非不可轉變,正如大乘法義也是主張一切業力也都是「無自性空」一樣。佛法既然是智慧之學,本刊希望佛教界能提出意見,供全人類參考。否則光是靠武力,事情極可能會愈變愈糟,實在非人類之福。此次的幾篇文章,只算是這個方向的拋磚引玉,也是個開端。關心人類「恐怖生活前途」的朋友,請點閱本期「里昂燈滅,恐怖未熄」專題。