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由叙利亚难民危机想到的
wymba
念清

网上获悉,2011年年初,叙利亚人民延续阿拉伯之春的民主运动,上街游行,要求叙利亚政府改善民生,实行民主。叙利亚总统阿萨德见势不妙,就向人民承诺限期推行政治和经济体制改革,遭到美国支持的叙利亚反对派的拒绝,他们要求阿萨德下台,以结束独裁统治。双方互不退让,最终发生武装冲突。后来战争不断升级,政府军使用生化武器,叙利亚人民伤亡惨重。 isis武装组织趁机占领了叙利亚的东北及西北地区,并对当地民众烧杀抢夺,无恶不作。从叙利亚内战爆发以来,死亡人数已超过22万, 有400多万人逃离家园, 在邻国寻求庇护,遭受各种不平等的待遇。 冲突快满5年仍然无解,难民归家之日遥遥无期。

解决难民问题,除了急需解决难民的温饱、教育等,我认为主要还是从根本上解决各方的冲突问题。无论是欧美国家、叙利亚政府、反对派,还是isis组织都需要理性地寻求政治对话的机会,尽快达成妥协。但是以目前人类文化的现状来看,让各方主动做出让步达成妥协似乎是一件非常困难的事情,因为在每个人的心目中会有各种自以为是的见解、主义在阻碍着和解的道路。那个自以为是的见解、主义在佛法中被称作我见。我见指的就是以为自己优越高超,胜过别人的心理。而这种我见引起的强烈地以自我为中心的态度,就是我执。(引自苟嘉陵的著作《觉的宗教》)同样的,以为自己的组织、民族和国家是最优秀的,就强烈地以自己的民族和国家的利益为中心,这就是更大的我见和我执了。正因为人的心中有这种东西存在,人类自诞生以来经历了数不尽的暴力和战争。中国的改朝换代基本上就是种种暴力的历史,最近的国共内战也是,共产党用暴力赶走了国民党,可是共产党人在夺取了政权之后就真的免于暴力过上安定的日子了吗?在三反五反、大跃进、人民公社和文化大革命的各种运动中,有多少人遭受了暴力的恐惧?又有多少人无辜地死于非命?就在两天前,巴黎发生了血腥的恐怖事件,有129人惨遭杀害。

有一些人以“人性本恶“的理论来解释人类的这种暴力现象,其实是没有因缘观的表现。事实上,人类的各种矛盾冲突都是有原因的,而我见和我执正是人类冲突最根本的原因。冲突各方只有看清自己内心的我见和我执,并进行适当地转变,才可以达成妥协,避免继续冲突,这才是解决冲突的最有效办法。

大家知道,这次叙利亚冲突的起点跟阿拉伯之春的民主运动有关。我们可以肯定民主的好处,比如人民通过投票选举自己认可的党派和人选使权力平稳过渡,避免发生权力斗争,也会使当权派更能体会到水能载舟亦能覆舟的道理,从而更加体恤人民。这些都是专制国家的弱点,是需要调整的地方。可是,如果一个国家的民主条件尚不成熟,而盲目以暴力推翻专制政权的方式推行民主,就很可能会演变成冲突和战争,生命不但不保,生活状况也急转直下,还不如回到不民主的时期了。叙利亚的现状就是如此。

我希望一些见利忘义的国家政客和强烈支持西方民主运动的人士以及带着民族仇恨的阿拉伯人民都需要见到自以为是的见解和自我为中心的态度,见到了就要淡化和远离。否则把国家利益、民主思想以及民族主义看得太重而不知不觉,都可能会变成战争的种子,而卷入无尽的残杀之中。做为中国人应当尤需警惕!