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生命的意义
wymba
空不可说

人到底为何活着?这个问题,对于尚需要为生存而努力的人们来说,并没有什么意义,因为生存是一种本能,对他们而言,不是去思考人为什么活着,而是要思考该怎样才能活着。当人解决了生存的问题,过上安稳的生活,甚至功成名就,有条件思索这个问题了,但思索的结果却不见得就能确定生命的意义,不少人反而因不能确定生命的意义而陷入空虚痛苦之中,因为一个人无论如何成功,赚了再多的钱,如果心中没有安乐,他也是不能满足于:活着就是为了他获得的这一切这个答案的。以前跟一个亲戚聊天,他说了一句让我印象深刻的话,他说不管是那个人,最终都是悲剧收场。我知道他是指人都难免一死,当时我跟他说人死了并不是一了百了,他又认为我是指存着灵魂之类的,虽然没说什么,但我知道他是不以为然的。确实,要确定生命的意义,死亡是一个大问题。当一个人认为死亡是彻底的终结时,有着最终悲剧的想法只是自然,而在这个想法中,还藏着对死亡深深的恐惧。某个我很钦佩的人认为,无论是西方基督教思想,还是中国人在子孙后代身上延续自己生命的思想,都有一定程度减少人的生死怖畏的作用。我想是因为在这些思想里,死亡不是彻底的终结吧?但到了今天,西方仍然确信上帝和天堂的人有多少呢?中国的年轻一代,对于传宗接代思想也已经逐渐淡化。现代人,又该怎样面对生死怖畏?又怎样去确定生存的意义呢?对于这些问题,我觉得佛教能提供有力的帮助。首先是缘起思想,佛教的缘起思想是指所有事物都是因缘所生,都是互相依存的。在缘起流转相中,没有一事一物可以真实的得到,也没有一事一物会真实的失去。生命也是缘起的一部分,虽然不能永远存在,但也不会永远消失。人在生活中通过对缘起思想的不断体会认识,能有效的减轻对死亡的恐惧,也能减轻因一了百了而生的失落和空虚感觉。佛教提供的另一个帮助是修行的观念。佛教的修行是指人以慈悲和智慧为目标,而在生活中不断的修正自己的行为。修行能让人确定生命的意义,是因为在这个世界上,再没有什么东西能比慈悲和智慧以及内心的安乐更有意义的了。一个人在修行中,慈悲和智慧逐渐增长,内心渐趋安乐,也就越来越能确定生命的意义。生命的意义是不能光靠思索而得的(其实也没有一样东西是通过思索就可以得到的),许多人并没有意识到这一点,修行也没有什么神秘,当我们尽力去做好自己的本分,也是修行。有一则禅宗故事,说百丈禅师在弟子们请他讲法时,先让弟子们去田里劳作,等劳作完了再来听讲,当弟子们劳作完了来听讲时,禅师却只是对他们张开了双手。也许禅师是说,当你们在田里劳作时,就是在做着这个世界上你们该做的事情,生命的意义就在其中了。