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我有“正命”吗?
wymba
空不可说

作为一个有二十多年工作经验,又对佛法有所了解的人,当我被问及你有“正命”吗?却是感到一阵茫然,我当然知道“正命”是指正当的谋生方法,也就是做的工作“无害于众生”,但知道是一回事,做到又是另一回事,当我扪心自问,我的工作真的是无害于众生吗?得到的答案却是:恐怕未必。

为了促进经济发展,政府权力逐年下放,但相应的机构改革却未能全面跟上,导致有些政府部门出现人浮于事,像我所在的单位就是其中之一,人虽不少,事却不多,非常清闲,而我因为工龄较长,所领的工资福利却不错。当我的付出匹配不上我的所得,也就是我的工作匹配不上我的工资福利时,从严格上来说,众生的利益就已受到了损害。由于政府早期的土地政策不够完善,土地管理不够严格,随着政府对耕地的保护越来越重视,相应建设用的土地资源越来越稀缺,导致土地问题日趋尖锐。近几年我也被分配了一些“接访”(接待访问者)工作,协助解决一些土地问题,在接访中,每当上访者提出这些由于政府行为而导致的土地问题并要求解决时,因为我知道这些问题在短时间内不容易得到解决,所以一般我都是先实言相告,再给予一番安慰,让他耐心等待。虽然上访者常常就这样被我打发走了,但一次次面对着那些因失望而愤怒的眼神,心里总不是滋味,是啊,虽然我只是一个普通的政府工作人员,但政府的问题,就能够跟我没有一点关系吗?如果说上面说的不是故意对众生的伤害,那么我真的就没有对众生故意的伤害吗?恐怕未必。在工作中,有时候我明知道该怎么做才对众生更有利,却对自己说没人支持一个人做了也于事无补,该做而未做,其实不过是缺乏特立独行的勇气罢了。也许就因为我的该做未做,使众生受到了伤害。

谈“正命”的问题,远不如谈其它问题那么轻松,它让我直面自己的内心而无所遁形。曾有人问一位禅师“禅是什么?”禅师的回答是:“禅是倒在烈火上的滚烫的油。”是的,如果不是全身心的努力,如果人格的结构不经过彻底的重建,觉悟者们所占居的伟大高峰,我永远无法企及!