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對慈濟基金會的建言
wymba
看到美佛會的友人傳來台灣陳國賓先生的文章,記載了他曾經聽聞印順法師對慈濟與佛光山的批評。大家傳閱的結果,咸認陳先生的筆錄應該屬實。但導師如果在世,應是不可能公開地做這種批評。陳國賓先生顯然是位有心人,以為應該把這段導師的談話公諸於世。他的目的應該和我們世界佛教青年會一樣,都是希望給慈濟和佛光山提供建言。我們的目的不是要去批評任何人,而是希望所有的佛教團體都有能力走更長遠的路,負荷利益更多的眾生。導師如果在世,可能不會希望公開討論這些事。但世佛青會以為修行人的本色,應是無一事不可討論,無一人不可質疑。這才應是原始佛法的精神。

導師最主要的意思,應是佛教團體固然是要發展,但絕不能因發展而犧牲了佛法的基本立場與精神。「護法者」的角色應是護持道場,不應反客為主地成為道場聽護法的指揮。這樣就會變成為了發展,為了得到有力的「大護法」們的支持,卻失去了一個佛教道場基本的立場了。另外就是佛教團體對自己的護法們,除了不能一味地受他們的擺佈,聽他們的指揮外,同時也應對護法們負有在正法上提昇與成就的責任。不能只是接受護法們的支持,但對他們真實生命裡「法的成長」不聞不問,或者只是長久一味地要他們「做功德」。如果是這樣,就失去了佛教團體本質上的存在意義,長久下去,也是會在發展上產生問題的。

對於佛光山的人間佛教與導師心目中的人間佛教,到底有何不同,不是三言兩語能討論完畢的話題,對此我們暫且擱置。本期我們只是希望對慈濟基金會做些建言。陳先生筆錄導師的話,我們在此轉載,希望慈濟的法友先不要太獨斷地說此文必是偽造。到底是不是偽造,佛教界自會有其持平的公論。佛青會也提出了我們若干的看法,敬請讀者諸君與所有的慈濟佛友共同參考與三思。請點閱本期四月2015「對慈濟基金會的建言」專題。