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耶路撒冷三千年
wymba
林 建 勛

這是一本書名,作者 Simon Sebag Montefiore ;他把極複雜交錯的史實,用簡練的文字,完成引人就讀的文章。耶城三千年,猶太人、羅馬人、埃及人、阿拉伯人、十字軍,在這一小塊土地上,撕殺爭奪,耶城的每塊沙石,遍洒著血淚;每一寸土地下,層層堆滿屍骨,直到今日,殺戳猶在,未來也將繼續。這是宗教帶給人類的禍亂嗎?是耶?非耶?這些年來,愈是深入經藏,疑惑也日益難解。

中古的歐洲,基督教傳遍角落,两國交戰,双我神父一起向同一位上帝禱告,毁滅敵人;南北戰爭時,紐約黑幫猖獗,新教徒與愛爾蘭天主教徒械鬥,也向上帝禱告,殺死敵人。如果上帝認真聆聽雙方的禱告,他怎麼作決定?

耶穌被釘在十字上,上帝震怒,雷電大作,懲罰世人,耶穌禱告「父啊!饒恕他們,他們所作的,他們不知道!」他用寬恕、用愛,對待害他之人,這才是基督的真正精神所在。傳福音的人,包括耶穌的十二門徒,用信我得永生,作為傳教的方便,却把「寬恕與愛」耶穌的究竟法門,忽略了。真是忽略了嗎?也不是,因為「寬恕與愛」何其難修,不如易行道「信我即永生」。

一個星期,六天放逸作惡,第七天上教堂,經神父、牧師之手,罪惡得解,明日,又是一條好漢。當年白曉燕命案的兇手陳進興,行刑前選擇信仰上帝,可能同一思維。

不論基督徒、回教徒、佛教徒,或是白種人、黑種人、黃種人,心的貪、嗔、痴,並無不同,以前信佛教的國家沒有發生種族仇恨,僅是時間未到,並非佛教徒的良心比較白。佛陀的國家被滅亡,佛陀並未採取以牙還牙,而佛法傳佈時,弘法人把「割肉餵鷹」、「捨身飼虎」的菩薩道喻言,延伸為燃身供佛,民初的寄禪法師亦捨去两指供佛,也是信仰上的極端行為。緬甸發生宗教仇恨,反應出修行人的貪嗔痴未消,這筆帳要算在衆生頭上,與佛教無關,如同十字軍東征的帳,不能怪罪耶穌。緬甸的宗教領袖蠱惑仇恨回教徒,我只能向佛陀禱告:「世尊,原諒他們,因為他們所作的,他們不知道」

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