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論解脫道是菩薩道的基礎
wymba
金刚剑

解脱道应是菩萨道的基础吗?对于这个问题,我以为是值得探讨的,因为只有经过认真的探讨和反思,才能有更深的理解。先来看看什么是解脱道,佛教的解脱是指解脱苦恼,道则是指道路,那么解脱道就是指通达解脱苦恼的道路,四谛中的道谛,就是解脱道,它被明确指为八正道。显然并非是只有解脱者(完全解脱苦恼的人),才能走在解脱道上,如果只有解脱者才能走在解脱道上,那么其他人就没有解脱的可能了。我认为,一个人只要实践八正道,就是走在解脱道上。如果我的理解没有错,那么菩萨道就是指成为菩萨的道路,同样的道理,也并非只有菩萨,才能走在菩萨道上,我个人认为,以利他(帮助别人解脱苦恼)为目的的行为,就是走在菩萨道上。那么解脱道应是菩萨道的基础吗?解脱道和菩萨道是不同的两条道路吗?如果解脱道是菩萨道的基础,这是否指要走上菩萨道之前必须走完解脱道?以下便是我经过反思之后的答案:

解脱道应是菩萨道的基础。因为:

第一,一个人如果没有走上解脱道,完全没有解脱苦恼的经验,他是不可能帮助别人解脱苦恼的,这就像有人因为不会游泳而溺水,我们要救他上岸,自己必须会游泳才有可能 。再说没有解脱苦恼经验的人,为了应付自己的苦恼,就已经精疲力尽,那还有时间精力帮助别人?即使还有时间和精力,别人也不见得肯接受他的帮助,因为缺乏身教。这就像一个秃顶的人向别人推销生发药水,无论他如何能言善辩,或者药水真的有效,都很难推销成功

第二,八正道中的正念(四念处),是解脱苦恼主要的方法,只有经常通过四念处对自己身体、感受、心的整体状态、思想观念的觉知,才能逐渐了解自己有哪些苦恼、苦恼的程度、苦恼的原因,这样才有可能解脱苦恼。解脱自己的苦恼需要觉知,帮助别人解脱苦恼也需要觉知,觉知自己和觉知他人,相对来说是觉知自己比较容易,因为直接。所以一个人如果没有觉知自己的基础,是很难去觉知他人的。

第三,解脱苦恼,别人虽然可以提供帮助,但最终还是要靠自己的。解脱道和菩萨道并不是二条不同的道路,这好比一个人走在解脱道上,他见到有人走了歧路,便过去把他带到解脱道上来,这条能把他人带到解脱道上的路,就是菩萨道,也只有能把他人带到解脱道上来的路,才能称为菩萨道,由此可见菩萨道是因解脱道而有的,解脱道是菩萨道的基础。

从上面的分析中,我认为并非一定要走完解脱道才能走菩萨道,一个人只要对解脱道有一定的了解,有能力把他人带到解脱道上来,就可以走菩萨道。