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步行和修行
wymba
金刚剑


步行是人类的本能,据说古人类在三、四百万年前就开始直立行走,而最早的交通工具距今不过几千年,现代交通工具的出现则更是近一、二百年的事,从进化的角度来看,人类的身体构造,显然是更适合于步行。越来越多的人相信,步行对获得身体的健康有帮助,国际卫生组织甚至将步行定为“世界上最好的运动”,网络上相关文章提到步行的好处有许多:提高免疫力、增强心肺功能、减少精神压力、预防动脉硬化等等。

“修行要凭借健康的身体,没有健康的身体,一切努力毕竟仍是徒然。”这是嘉陵兄的观点,我很赞同他的观点。他在《佛法与健康》一文中还提到,佛陀的身体非常强健,他和弟子们每天的活动量,均大幅度地超过现代人。他们每天都必须走进城邑村落去乞食,到任何地方都是步行,一走几里路对他们而言是家常便饭。我想步行不但是佛陀及其弟子日常主要的运动,也是一种修行方法吧?

一些佛法修行人觉得修行很吃力难以进步,内心感到困惑。一行法师说过,这是因为我们的身体和心没有朝向一个方向。我觉得法师的话很有道理,我们的身心经常是不一致的,比如心里想要诸恶莫作众善奉行,但做的却是另一回事。又或者是手上在做一件事,心里想的却是另一件事。这些都是身心不能协调统一,不能活在当下的表现,当然修行也就难以进步了。但我们即使明白这个道理,却还是依然故我,这又是为何呢?我以为这和缺乏有意识的身心协调统一训练有关,如果我们有意识的去训练自己身心协调统一,应该会有所改善,我以为这个训练可以先从步行做起。因为步行本身,就是一种身心朝向一致的运动,即我们心中的目的地和身体的前进方向是一致的,即使是漫无目的的散步,身心还是一致向前的,我以为这是训练身心协调一致的好方法,并且是不修而修。

“放松”是一种可以通过训练增强的能力,也是修行的要诀之一,修行的深浅,甚至可以用身心自在宽松的程度来衡量。许多修行人都采用静坐的方式来放松身心,但我以为步行也是一种不错的放松身心的方法,只要有意识的放松身体上紧张的地方,心中对到达目的地则不急不躁,这样走路,容易体验到轻松的感觉,也能增强放松的能力。有人以为修行主要是修心,形式则是次要的,如果心中烦恼仍多,光是放松又有什么用呢?嘉陵兄在他的著作《做个喜悦的人》中指出:形式虽是内涵的展现,而内涵也同时是由形式所界定。也就是说,一个人的心地决定了他的行为,但一个人的行为也会对他的心地造成影响。严格来说,一个人要真正轻松自在,只有放下所有的执着,是无法只靠放松就能做到的,而要看到执着只有靠智慧。执着虽然不容易看出,也不只是造成身体的紧张,但身体的紧张却比较容易被我们所察觉,通过对身体的放松,我们心中的执着也会受到影响,这就是内涵由形式所界定的道理

现代人大都追求快乐,也大都以为快乐是在拥有了什么东西之后,比如有足够的休闲时间、有足够花的金钱、有一个好的伴侣等等。但以佛教的观点来看,快乐并不一定需要这些东西,当初佛陀和他的弟子们,生活极其简单,需要的东西很少,但他们对于生命中本有的东西,却很善于去品味并体会到无尽的快乐,对他们来说,简单的步行,也可以是快乐的源泉。我经常步行去上班,除了节假日,每天步行距离大都超过5公里,经常步行让我体能增强很少生病,并且心情愉快,当我有什么问题没想通时,也喜欢在步行中思考,效果还不错,我认为步行也是一种修行。