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簡單方便的修行方法
wymba
記得前一陣子曾聽到一位美國友人問:「阿羅漢在證果以後,是不是就不再輪迴了呢?」在得到了法師肯定的回答後,他就接著問:「一個人如果本來是在輪迴,那無論來生是變狗還是變貓,至少都還有生命。如一旦停止了輪迴,不就什麼都變不成了嗎?這,難道有什麼好處⋯⋯嗎?」看著他困惑的表情,我知道他還有沒講出口的後半句,即「如果是這樣,佛法修行的目的不就等同於一種自殺嗎?」事實上這位美國友人的感嘆與困惑,才是佛法現代化所真正需要面對的核心課題。

任何的宗教文化裡都有「死後生命」的概念,包括印度教與佛教在內。但唯獨佛教有特殊的地方,即一般人雖的確是在輪迴,但在修行徹底成功以後,無論是南傳佛教的證阿羅漢果,還是北傳佛教的證佛果,都是「不再輪迴」了。而這個結果對現代許多知識分子來說,是存有巨大疑惑與疑懼的。這就是我一再表示佛法的現代化,應多講些「人的經驗」的原因。阿羅漢事實上,是完全克服了憂悲苦惱的人,也就是有滿分的法喜。這是一種喜悅的生命品質。而這種生命品質的達成,所依靠的是他們對四聖諦的瞭解,與自己對八正道的如法修行。

所以般若廣場不以「不再輪迴」做為現代人的修行目的,而去提倡覺醒、喜悅與關懷世間的生命品質。修行不用談得太高,也無須講得太玄。我們希望佛法的修行,不再是山林主義思想的離群索居,也不再是光「如是我聞」四字,就可講個三天三夜的妙高山頭。我們希望現代人佛法的修行,能更平實與平淡地落實於人的生命與生活。

此次般若廣場探索「簡單方便的修行方法」。歡迎大家共享幾篇文章。應都是作者們發自生命與內心的平實言語。