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如何面對佛經的真實性
wymba
提倡佛法的現代化,需要鼓勵大家去懷疑佛經的真偽嗎?這樣的學習態度,是不是本身就是一個很大的問題呢?

事實上這是不少修行人不想,或不敢說出來的心事。即大家多少都有懷疑某些經中所講的事,到底是否真為佛陀所說。但因菩薩道裡有「尊重讚嘆一切善法」的法義,所以大多是有懷疑但不說,因為怕「壞人信心」。或者是因害怕「造下口業」,而不敢說。但這種態度並不符合四諦法義的修行精神,也會成為修行的障礙。因為四諦法的修行是建築在柔軟開放的如實觀心態上,而不是盲目地接受任何教條,或「別人怎麼說」。一切的教說到底如法不如法,都需要修行人自己去揀擇與判斷。這就是七覺支裡念覺支(如實觀)之後的「擇法覺支」。人如果從不懷疑佛講的這些事到底對不對、真不真,基本上就已經是不合乎四諦法義的基本精神了。

所以佛法的現代化並不是鼓勵大家懷疑佛經,而是對任何事存疑,本來就應是修行佛法的基本態度。沒有對這個基本態度有所覺知,就算是四諦與四念處的「修行」,充其量只是在跟隨教條而已,也是無論如何也修不起來的。這在中國禪宗裡叫做「疑情」。也只有經過大疑的人,才有可能大悟。而且這個修行心態也和「信行人」修行的「信戒為基」沒有衝突。因為佛法的信並不是宗教家「無條件的信」或盲信,而是「柔軟心」,也就是保有開放的心靈,而對善知識的教導「隨順」。但隨順絕非盲從。信行人在「見道」以前,懷疑會是一直存在,也是正常的。在見道以前,完全沒有懷疑的心態並不符合「信戒為基」,也才是不正常的。

歡迎大家一起閱讀本期幾篇探討「如何面對佛經的真實性」的幾篇文章。