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業識不滅不斷輪迴
wymba
張景平

在佛教的六道輪迴裹,只有人可以學佛法因而透過修行而改善自己,避免墮入惡道。 因此佛教認為人身難得,同時能知遇佛法更難得(有很多狀況雖為人身,也沒遇佛法,或生活條件不夠沒法學佛)。 有這樣的機會而不願學且修行,是浪費了這樣的機會,增加了墮入惡道的機會。 如果一旦墮入惡道,再想學佛就非常難了。 我想這是佛教強調人身難得的主要原因。

至於生命的意義,佛教自有它的說法。 應該都在佛經裹說的很清楚吧。它定義了宇宙運行的規則: 靈魂不滅不斷輪迴 (它稱為”識”),輪迴結果和苦樂是我們的善惡業決定的。 現有人身雖難得,但只是”暫時”的。和永恆比,人一生是很短的。在這一生中,所有的際遇也是自己過去造作的結果。 自己的因緣和世界上所有動物 (植物不算) 的因緣決定了每個人的生命中發生的事,是不斷在變動的,永遠無常。從這裹去推定佛法認為的人生意義,結論應不會差太遠。

因為我們應該是討論佛法,所以我完全就我理解的佛法理論來說。 我的理解也不一定正確。儘供參考。