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人成佛即成
wymba
太虛大師講「仰止唯佛陀,完成在人格;人成佛即成,是名真現實。」印順導師講「以人乘行為方便的菩薩行,才是大乘佛教真義,才能應導現代人心。」這個意思,是不是說「其他幾道不可能有人成佛,只有人道才行呢?」不少佛友堅持只有人才能成佛,而把批評這個說法的人視為邪知邪見。其實無論是支持還是反對這個看法的人,都忽略了「人成佛成」的本意,是提醒人要「看得起自己」,充分瞭解自己生命裡潛在智慧與慈悲的無限可能。這就是原始佛說裡最根本的精神———肯定人修行的意義與價值。

人間佛教的意義,不只是提醒人類修行的意義,也是在提醒人類今世生命的價值。修行解脫道,是要人在今生就能體驗到生命的喜悅與可貴,而不是計算自己還要「修多少世」才能到初果,或盤算自己來生是否仍能當人。而修行菩薩道,也是在有了自在的人格以後,在今生就把自在的心得與方法與眾生分享,而不是去探討自己到底要到「哪一生」或「哪一道」方能成佛。總而言之,是佛法雖承認三世,但修行講究的是今生,而覺觀注重的是當下。當修行的主題已不是今生的時候,就已經失去了人間佛教的基本精神與意義了。

成佛固然是好事,虛大師也說「仰止唯佛陀」,但修行應是在今生當下的每一個心念上,而不是總想著來生「會如何」或「不會如何」。這就是虛大師所言完成在「人格」的意思,也才是人間佛教的真義。不少佛友常透過各種方法盤算著「如何修方能證果」,或「怎樣修才能成佛」。這種心態,恐怕並非原始佛教裡「正思惟」(玄奘大師譯為「正志」)的本意。

本月的般若廣場討論了人身與人生的意義。這是個有爭議的話題。但般若廣場始終都沒有假設本刊所言都是真理。我們不過是一群真誠的修行者,一本直心地在菩提道上探索,在菩薩道上努力。希望幾篇法友的文章能提供些許的素材,幫助大家在人間佛教的自利與利他裡如法增上。歡迎點閱本期的「人成佛即成」專題。

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